<h1>עשרת הדברות לבעל העיטור הלכ' פסח בסדר היום</h1>
<h2>דף כג.</h2>
ותניא המפטיר בנביא לא יפחות מכ"א פסוקים כנגד ז' שקראו בתורה ואי סליק ענינא כגון עולותיכם ספו על זבחיכם וא"נ איכא תורגמן לא בעי כ"א דאר"נ זימנין סגיאין הוה קאימנא קמי' דר"נ וכי הוי קרי י' פסוקי במקום תורגמן אמר לן פסוקי. ירושלמי (ה"א) משה תיקן להם לישראל שיהיו קורין בתורה בשבתות ויו"ט בר"ח ובחוה"מ.
<h2>דף לא.</h2>
סדר היום. בפסח קורין בפ' המועדות שבתורת כהנים והאידנא דאיכא תרי יומי יומא קמא מפטירין בפסח גלגל ולמחר בפסח יאשיהו ושאר כל ימות החג מלקט וקורין בעניני מהו. אר"פ יו"ט האחרון יומא קמא קורין ויהי בשלח ומפטיר וידבר דוד ולמחר קורין כל הבכור והאידנא נמי נהוג עלמא למיקרי מש"ך תור"א קד"ש בכספ"א פס"ל במדבר"א של"ח בוכר"א. ומנהגא דילן להתחיל במשכו. ויש שמתחיל והיה היום הזה לכם לזכרון עד מארץ מצרים וקורין חמשה ומפטיר קורא ובחודש הראשון ומפטיר בפסח גלגל מן בעת ההיא עד ויהי ה' את יהושע וביום ב' קורין שור או כשב ומפטיר קורא ובחודש הראשון ומפטיר וישלח המלך עד לא קם כמוהו. ביום ג' שהוא חוה"מ מוציאין ב' ס"ת בא' קורין ג' מן קדש לי עד סוף הסדר ובשני קורא והקרבתם. ויום ד' קורין ג' באם כסף תלוה עד בחלב אמו. וביום ה' פסל לך עד לא תבשל. בששי במדבר סיני עד ואזרח הארץ. ובשביעי שהוא יו"ט קורין ה' בויהי בשלח עד רופאך ומפטיר וידבר דוד. ובשמיני כל הבכור עד סוף הסדר ומפטיר עוד היום בנוב. וכל יום קורין והקרבתם. ובכ"מ שחל שבת בחוה"מ קורין ראה אתה אומר אלי ומפטירין היתה עלי יד ה' ובסוכות מפטיר ביום בא גוג וזה הסדר כשחל באג"ז אבל אם חל בחמישי הסדר מש"ך תור"א פס"ל במדבר"א.
